عين محمد أفندي في منصب قاضي استانبول في جمادى الآخرة 1233 ه - نيسان 1817 م ، وفي أواخر عام 1238 ه - أواسط 1823 م ، حصل على درجة " أناضول بايه‌سى " ، وفي 14 ذي القعدة 1240 ه - 30 حزيران 1825 م ، عين في منصب قاضي عسكر الأناضول ، واستمر فيه حتى انتقل إلى المشيخة . مشيخته : تولى محمد طاهر أفندي ، منصب شيخ الإسلام ومفتي الدولة العثمانية ، في أعقاب عزل شيخ الإسلام مكيزاده مصطفى أفندي ( للمرة الثانية ) من المشيخة ، وذلك في 14 ربيع الثاني 1241 ه - 26 تشرين الثاني 1825 م ، وسط استمرار أحداث الثورة اليونانية ( عصيان موره ) وضغوطاتها الداخلية - الخارجية ، على الدولة العثمانية ، حيث لم تفلح تشكيلات الانكشارية ( يكيجري - يني جري ) ( النظام العسكري القديم ) في إخماد الثورة اليونانية ، وأمام هذه الأسباب ، يضاف ذلك سبب آخر ، وهو الإصلاحات الجذرية في الجيش العثماني ( النظام الجديد ) الذي كان قد شرع بتطبيقه السلطان سليم الثالث ، والذي انتهى بثورة الانكشارية ( ثورة قباقجي مصطفى ) ، وأدت تلك الثورة إلى عزل السلطان سليم الثالث ثم قتله ، وإلغاء النظام الجديد فيما بعد ، أمام تلك الأسباب قام السلطان محمود الثاني بادخال الإصلاح أو النظام العسكري الجديد إلى الجيش العثماني ، وباسم " تشكيلات اشكينجي " « 3 » ، في 7 شوال 1240 - 25 أيار 1825 م ، وجند فورا ( 7650 جنديا ) وشرع بتدريبهم على الطراز العسكري الأوروبي ، وبعد تسلم محمد طاهر أفندي ( أصدر فتواه المشهورة حول تأسيس التشكيلات الجديدة ) ، وشرع السلطان محمود الثاني بتدريبهم في 3 ذي القعدة 1241 ه - 11 حزيران 1826 م ، الأمر الذي أدى إلى تصاعد الأحداث ، وأدى إلى قيام عصيان الانكشارية الأخير في حياة تلك القوات ،

--> ( 3 ) - تشكيلات " اشكينجي " : وهي التشكيلات العسكرية العثمانية الجديدة التي أحدثها السلطان محمود الثاني لتحل مكان النظام العسكري العثماني القديم ، وتعتبر تلك التشكيلات النواة للجيش العثماني الحديث على الطريقة الأوروبية ، وهو الاسم الذي اطلق على الجيش العثماني الجديد والمنظم على الطريقة الحديثة ، ويتكون هذا الاسم من مقطعين ، الأول : " تشكيلات " من الكلمة العربية من أصل الفعل " شكل " بفتح جميع حروفه ، والتشكيلة المجموعة يقال " تشكيله من الدبابات " أي مجموعة منها ، تشكيله من الجنود ، والتشكيلات هي الجمع ، والمقطع الثاني : اشكينجي كلمة تركية تعني صنف القوشان ، أي لابسي القوشان أي الحزام الخاص الذي كان يلبسه الجنود الجدد ، تاريخ الدولة العثمانية ، ج 1 ، ص 676 ، المنجد ص 398